प्रचलित विश्वासों तथा संस्कृतियों की सुदृढ़ता में जनसंचार के साधनों की भूमिका का वर्णन करें ।

उत्तर – जनसंचार के साधनों द्वारा सूचना-प्रदाता व्यवस्थित रूप से सूचनाओं को प्रदान करने का कार्य करता है । भारतीय समाज की व्यवस्था धर्म, जाति आदि के द्वारा स्तरीकृत व्यवस्था और इनके कुछ विश्वास तथा संस्कृतियाँ हैं जो परम्परागत रूप से चली आ रही हैं। आधुनिकीकरण के पश्चात् अब भारतीय समाज आंशिक रूप से खुला है, परन्तु प्रचलित विश्वासों, मान्यताओं तथा सांस्कृतिक मान्यताओं में आज भी बन्द तथा रूढ़िवादी समाज है । भारतीय समाज में प्रचलित कुछ विश्वास तथा सांस्कृतिक तत्त्व निम्न प्रकार हैं –

(i) कर्म की अपेक्षा भाग्यवादिता

(ii) भौतिक जगत् की अपेक्षा आध्यात्मिक जगत् का महत्त्व प्रदान करना ।

(iii) समाज में ऊँच-नीच, जाति-पाँति, बालक-बालिका इत्यादि के आधार पर भेदभाव ।

(iv) पुरुष – प्रधान समाज

(v) कन्या को पराया धन मानना ।

(vi) आतिथ्य संस्कार अर्थात् अतिथि देवो भव ।

(vii) शरणागत की रक्षा ।

(viii) अनेकता में एकता |

(ix) पुत्र नरक से बचाता है ।

(x) पढ़ाने से लड़कियाँ बिगड़ जायेंगी ।

(xi) महिलाओं से पुरुष श्रेष्ठ हैं ।

(xii) घरेलू कार्य महिलाओं की जिम्मेदारी तथा बाहरी कार्य पुरुष की जिम्मेदारी ।

(xiii) स्त्रियों को वही कार्य करने चाहिए जो पुरुष कहें ।

(xiv) स्त्रियों को दैवीय स्वरूप मानना तथा पारिवारिक सुख शान्ति हेतु उनका ध्यान रखना ।

(xv) आर्थिक अधिकार सिर्फ पुरुषों को प्राप्त ।

(xvi) रजस्वला होने से पूर्व ही बालिका विवाह करने की स्वीकृति, क्योंकि तभी कन्यादान फलित होता है ।

इस प्रकार प्राचीन काल से लेकर आज तक हमारी सामाजिक परम्पराओं, मान्यताओं, विश्वासों तथा संस्कृति में परिवर्तन आये हैं । आधुनिकीकरण की प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप प्राचीन प्रचलित विश्वासों तथा संस्कृति में परिवर्तन आये हैं, जिसमें जनसंचार के साधनों की भूमिका सर्वाधिक है क्योंकि यदि आज भारत से लेकर अमेरिका, चीन से लेकर ब्रिटेन तक किसी एक ही विषय को लेकर चर्चा होती है तो वह जनसंचार के साधनों के ही कारण है । हम घर बैठे देश-विदेश के समाचारों से अवगत होते हैं, सांस्कृतिक आदान-प्रदान करते हैं तो ये भी जनसंचार के साधनों की ही देन है। जनसंचार के साधनों ने प्रचलित विश्वासों तथा संस्कृतियों के सुदृढ़ीकरण में महत्त्वपूर्ण भूमिका का निर्वहन तथा कार्य निम्न प्रकार किया है –

जनसंचार के साधन अपनी इस भूमिका की समुचित निर्वहन और प्रभाविता हेतु निम्न प्रकार के कार्य करते हैं—

1. जागरूकता अभियान द्वारा ।

2. रेडियो वार्ता, प्रायोजित कार्यक्रम, सूचनाओं इत्यादि के प्रसारण द्वारा ।

3. लघु फिल्मों द्वारा ।

4. नाटकों तथा नुक्कड़ नाटकों द्वारा ।

5. समाचार पत्रों में विज्ञापन, लेख तथा खबरों द्वारा ।

6. दूरदर्शन पर दैनिक धारावाहिकों, प्रचार, वाद-विवाद, परिचर्चा इत्यादि के आयोजन जैसी मनोरंजनात्मक क्रियाओं द्वारा ।

7. दीवाल लेखन करवाकर ।

8. लोगों के मध्य पैम्फलेट बँटवाकर |

9. प्रदर्शनियों के आयोजन द्वारा ।

10. पुस्तकालयों में तथा संग्रहालयों में सम्बन्धित सामग्री द्वारा ।

वर्तमान में जनसंचार के साधनों की भूमिका इतनी अधिक महत्त्वपूर्ण और व्यापक हो गयी है कि ये देश-दुनिया के प्रत्येक कोने और उससे जुड़ी खबरों को तुरन्त सबके सामने ला देते हैं। भारतीय परिप्रेक्ष्य में पुरातन और संकीर्ण लिंगीय विश्वासों, जैसे पुत्र ही नरक से तारता है, पुत्री सदैव दुःख का कारण होती है, स्त्रियों को बाहर के कार्य नहीं करने चाहिए, इससे परिवार का मान कम होता है, बालिकायें पराया धन हैं, अत: इनका शीघ्रातिशीघ्र विवाह कर देना चाहिए, शिक्षित स्त्रियाँ परिवार में बिखराब लाती हैं इत्यादि । परन्तु वर्तमान में स्त्रियों के विषय में प्रचलित इन विश्वासों के स्थान पर नवीन प्रतिमानों तथा विश्वासों की स्थापना का कार्य जनसंचार के माध्यमों द्वारा किया जा रहा है । अमीर हो या गरीब, जनसंचार के साधन सभी के लिए सुलभ हैं, अतः इनके द्वारा सकारात्मक लिंगीय विश्वासों के निर्माण का कार्य किया जा रहा है । लिंगीय विश्वासों की सुदृढ़ता का कार्य निम्न प्रकार किया जा रहा है –

जनसंचार के साधनों के बिना हम वर्तमान जीवन की कल्पना भी नहीं कर सकते हैं । ये साधन न केवल हमें ज्ञान प्रदान करते हैं, जागरूक बनाते हैं, वरन् मनोरंजन तथा ज्ञान को सुग्राह्य बनाकर प्रस्तुत करते हैं जो प्रत्येक आयु वर्ग के व्यक्तियों हेतु लाभप्रद बन जाता है । इन अभिकरणों द्वारा लैंगिक सुदृढ़ता हेतु लेख, चित्र, रेखांकन, कहानियाँ, कवितायें, उपन्यास, डॉक्यूमेण्ट्री, धारावाहिक सूचनायें, आँकड़ों का प्रस्तुतीकरण इस प्रकार किया जात है कि उसकी अमिट छाप लोगों के मनोमस्तिष्क पर पड़ती है। कितने अभिभावक ऐसे हैं जिन्होंने जनसंचार के माध्यम से प्रभावित होकर अपनी बालिकाओं की शिक्षा निरन्तर रखी, कितनी बालिकायें और स्त्रियाँ ऐसी हैं जिन्होंने जीवन में कुछ करने का संकल्प ले लिया, कितने बाल-विवाह तथा दहेज़ की घटनायें रुक गयीं और लैंगिक सुदृढ़ता को कमजोर करने वाले अपराधियों को दण्डित कराने के लिए आवाज उठाई गयी । निस्सन्देह ऐसे एक-दो नहीं, वरन् हजारों-लाखों मामले हैं। अतः जनसंचार के साधनों की भूमिका लैंगिक सुदृढ़ता और वैचारिक आदान-प्रदान में अत्यधिक है ।

विद्यालयी वातावरण में लिंगीय सुदृढ़ता की स्थापना में जनसंचार के साधनों की भूमिका अत्यधिक महत्त्वपूर्ण है । विद्यालय ही वह स्थान है जहाँ बालकों के सर्वांगीण विकास की प्रक्रिया तथा मूल प्रवृत्तियों के मार्गान्तरीकरण और शोधन की प्रक्रिया सम्पन्न होती है। औपचारिक अभिकरणों में विद्यालय का स्थान सर्वोपरि है, भले ही रूसो प्रभृत्ति प्रकृतिवादी दार्शनिक ने विद्यालयों के महत्त्व को अस्वीकार किया, परन्तु उसके पीछे मूल निहितार्थ था— बालकों को कृत्रिमता तथा बन्धन से मुक्त करना, क्योंकि विद्यालयी वातावरण नितान्त अस्वाभाविक तथा कृत्रिम होता है जिससे बालकों की सहजता और सरलता का ह्रास होता है। परन्तु ‘बालकेन्द्रित शिक्षा’ में शिक्षा को सहज, स्वाभाविक तथा कृत्रिमता रहित बनाये जाने पर बल दिया जा रहा है, जिस कारण वर्तमान विद्यालयों की कक्षायें, शिक्षण विधियाँ तथा पाठ्यक्रम व्यावहारिक और प्रकृतोन्मुखी हैं।

विद्यालय ही वह स्थान है जहाँ बालकों के विचार, विवेक, शक्ति तथा बुद्धि का परिमार्जन, शारीरिक विकास, आत्मविश्वास की उत्पत्ति, स्वावलम्बन, आत्मविश्वास, धैर्य. प्रेम तथा सहयोग, सामूहिकता की भावना की सीख एक साथ प्रदान की जाती है । इस मामले में परिवार भी पीछे रह जाता है। विद्यालय में सोद्देश्यपूर्ण शिक्षण निश्चित समयावधि में प्रदान किया जाता है । वर्तमान में विद्यालयों की महत्ता दिनोंदिन और भी बढ़ती जा रही है, क्योंकि इनकी आवश्यकता जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में है। दृष्टव्य है–

इस प्रकार विद्यालयी शिक्षा का क्षेत्र अति व्यापक है । यह संवेग, मनोविज्ञान इत्यादि क्षेत्रों में भी कार्य करता है और विकास करने का कार्य सम्पन्न करता है ।

विद्यालयी वातावरण में लिंगीय सुदृढ़ता की स्थापना का कार्य किस प्रकार जनसंचार के साधनों के सहयोग द्वारा सम्पन्न होता है ? इसका उत्तर प्रत्यक्ष एवं अप्रत्यक्ष दोनों ही प्रकार से परिलक्षित होता है । एक में विद्यालय तथा लिंगीय सुदृढ़ता और जनसंचार के माध्यमों के मध्य प्रत्यक्ष सम्बन्ध है तो दूसरे में अप्रत्यक्ष |

इस प्रकार हम देख सकते हैं कि विद्यालय में बालक तथा बालिकायें अर्थात् दो परस्पर लिंग के लोग साथ-साथ ‘सह-शिक्षा’ द्वारा अध्ययन करते हैं और जनसंचार लिंगीय सुदृढ़ता की विद्यालय में स्थापना प्रत्यक्ष रूप से करता है, जिसको हम निम्नांकित बिन्दुओं के अन्तर्गत देख सकते हैं—

जनसंचार द्वारा प्रेषित सामग्री का प्रभाव व्यापक होता है और इनके द्वारा प्रदान की गयी सूचनाओं के भ्रामक होने की आशंका न्यून होती है । वर्तमान समय में ये साधन केवल खबरें छापने, दिखाने तक ही सीमित नहीं है, अपितु सामाजिक सरकारों जैसे लिंग की सुदृढ़ता इत्यादि के लिए प्रयासरत हैं और आगे आ रहे हैं जिससे सक्षम व्यक्तियों को इस दिशा में कार्य करने हेतु प्रेरणा और जनसामान्य को अपेक्षित सहयोग करने की सीख प्राप्त होती है।

जनसंचार के साधनों द्वारा विद्यालयी वातावरण में लिंगीय सुदृढ़ता का कार्य अप्रत्यक्ष रूप से भी सम्पन्न किया जाता है जो प्रत्यक्ष रूप से विद्यालय में लिंगीय सुदृढ़ता को प्रभावित न करके हमारे सामाजिक परिवेश से जुड़े होते हैं । इनके परिणाम दूरगामी तथा दीर्घकालिक होते हैं ।

इस प्रकार जनसंचार के साधन लिंगीय सुदृढ़ता के लिए कार्य अप्रत्यक्ष रूप से करते हैं, जिसका प्रभाव प्रत्यक्ष रूप से न पड़कर समाज के द्वारा विद्यालयों तक पहुँचता है । ये अप्रत्यक्ष कार्य तथा प्रभाव विद्यालय में लिंगीय सुदृढ़ता हेतु जनसंचार निम्न प्रकार करता है ।

इस प्रकार जनसंचार के साधनों के द्वारा प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष दोनों ही प्रकार से लैंगिक सुदृढ़ता का कार्य विद्यालयी वातावरण में किया जाता है। लैंगिक सुदृढ़ता हेतु ये साधन जनसामूहिक भागीदारी को सुनिश्चित करते हैं ।

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