1813 से 1947 तक बिहार में पश्चिमी शिक्षा के विकास पर चर्चा करें ।

• मदरसा और पाठशालाओं के अलावा मौखिक परंपरा और बिहार में ग्रंथों के यादों के आधार पर भाषा दक्षता को पढ़ाने वाले सामान्य विद्यालयों के साथ भाषाओं में सीखने के उन्नत केन्द्र भी मौजूद थे। बिहार तब बंगाल प्रांत का हिस्सा था। अंग्रेजों ने क्षेत्रीय नियंत्रण हासिल किया और बिहार के राजनीतिक स्वामी बन गए। अंग्रेजों ने 1813 तक शैक्षिक क्षेत्र में हस्तक्षेप नहीं किया। 1813 के बाद, सीमित संख्या में भारतीयों के साथ, ब्रिटिश औपनिवेशिक शासकों ने बिहार और अन्य पड़ोसी प्रांतों में पश्चिमी शिक्षा शुरू की।
• भारतीयों के लिए आवश्यक शिक्षा के प्रकार के बारे में भारतीयों और अंग्रेजों के बीच एक बड़ी बहस हुई, जिसे ‘ओरिएंटलिस्ट’ और ‘एंग्लिसिस्ट’ के नाम से जाना जाता था । आधी शताब्दी से अधिक के लिए अंग्रेजों ने स्वदेशी लोगों के धर्म और संस्कृति के मामलों में तटस्थता या गैर हस्तक्षेप की नीति का पालन किया।
  लेकिन विभिन्न वर्गों- ईसाई मिशनरियों, उदारवादी, उपयोगितावादी, और ‘एंग्लिसिस्ट’ के निरंतर दबाव के कारण ब्रिटिश पश्चिमी शिक्षा को बढ़ावा देने की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार और ए तयार और सहमत हुए। यह भी एक विचार है कि शैक्षणिक नीति ब्रिटिश औपनिवेशिक आवश्यकताओं के प्रभुत्व को वैध बनाने के लिए डिजाइन की गई थी।
• इसमें कोई संदेह नहीं है कि अंग्रेजों के बीच कुछ ऐसे लोग भी मौजूद थे, जो वास्तव में ओरिएंटल शिक्षा के प्रचार में दिलचस्पी रखते थे, जैसे जोन्स हेस्टिंग्स जिन्होंने 1781 में कलकत्ता मदरसा शुरू किया, जोनाथन डंकन ने 1791 में बनारस संस्कृत कॉलेज की स्थापना की और विलियम जोन्स, जिन्होंने 1784 में बंगाल की एशियाटिक सोसाइटी की स्थापना की। इस महान बहस में, अंत में एग्लिसिस्ट भारत में शिक्षा की पश्चिमी प्रणाली शुरू करने में सफल रहे। 1823 में भारत में शिक्षा के विकास की देखभाल के लिए सार्वजनिक निर्देश की एक आम समिति की स्थापना की गई थी। सार्वजनिक निर्देश और लॉर्ड बैंटिंक की जनरल कमेटी के अध्यक्ष मैकॉले ने ओरिएंटलिस्ट दृष्टिकोण को निरस्त कर दिया और घोषित किया, “भारत में ब्रिटिश सरकार का महान उद्देश्य भारत के मूल निवासी के बीच यूरोपीय साहित्य और विज्ञान को बढ़ावा देने के लिए अब तक है और यह सब शिक्षा के उद्देश्य के लिए विनियमित धन अकेले अंग्रेजी शिक्षा पर नियोजित किया जाएगा।” मैकॉले और विलियम बैंटिंक के अलावा, चार्ल्स ग्रांट और विलियम विल्बरफोर्स के प्रयासों को इस पहलू में याद किया जाना चाहिए ।
• विलियम बैंटिंक ने 1835 में घोषणा की कि अंग्रेजी ने फारसी को अदालत की भाषा से बदल दिया है, अंग्रेजी में किताबें कम कीमत पर उपलब्ध कराई गई थीं और अंग्रेजी शिक्षा का समर्थन करने के लिए अधिक धन आवंटित किए गए थे, और ओरिएंटल शिक्षा के समर्थन के लिए धन को कम किया गया था। बैंटिंक को गवर्नर जनरल के रूप में प्रतिस्थापित करने वाले लॉर्ड ऑकलैंड ने ढाका, पटना, बनारस, इलाहाबाद, आगरा, दिल्ली और बरेली में अंग्रेजी कॉलेज खोलकर अंग्रेजी सीखने के प्रचार के लिए भी प्रोत्साहन जारी रखा।
• 1841 में, सार्वजनिक निर्देश की सामान्य समिति को समाप्त कर दिया गया था और इसके स्थान पर शिक्षा परिषद् स्थापित की गई थी। पश्चिमी शिक्षा के विकास में एक और ऐतिहासिक स्थल 1857 का वुड डिस्पैच था।
• चार्ल्स वुड ने कलकत्ता, बॉम्बे और मद्रास में विश्वविद्यालयों की शुरुआत के लिए सिफारिश की, ग्रेडेड विद्यालयों, हाईस्कूल, मिडिल स्कूलों और प्राथमिक विद्यालयों के नेटवर्क की स्थापना, स्थानीय स्कूलों के प्रचार और शिक्षक प्रशिक्षण संस्थानों की स्थापना की गई और धर्मार्थ निकायों और व्यक्तियों द्वारा खोले गए गैर-सरकारी स्कूलों को अनुदान सहायता प्रणाली शुरू की गई ।
• वुड की सिफारिश के अनुसार, 1857 में मद्रास, बॉम्बे और कलकत्ता में तीन विश्वविद्यालय स्थापित किए गए थे। वुड्स डिस्पैच ने भारत में शिक्षा के आगे के विकास के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया। भारत में पश्चिमी शिक्षा के लिए सरकारी समर्थन के अलावा, ईसाई मिशनरियों और अन्यों ने गहरी दिलचस्पी ली। कलकत्ता में डेविड हरे द्वारा हिंदू कॉलेज की स्थापना, जिसे बाद में प्रेसीडेंसी कॉलेज कहा, इस कॉलेज ने हिंदुओं के बीच धर्म निरपेक्ष शिक्षा को बढ़ावा देने में मदद की। पश्चिमी शिक्षा के साथ-साथ महिला शिक्षा को भी व्यापक संरक्षण प्राप्त हुआ। शिक्षा के प्रचार के समान प्रतिरूप को बॉम्बे और मद्रास प्रेसीडेंसी में भी देखा जा सकता है।
• हम बिहार में पश्चिमी शिक्षा के धीमे और क्रमिक पदोन्नति को देखते हैं, जिसने अंततः तर्कवाद की एक नई भावना और भारतीयों में एक नया महत्त्वपूर्ण दृष्टिकोण पैदा किया और जिसने अंततः राष्ट्रवाद, आत्म-शासन और आत्म-निर्भरता की भावना को शुरू किया। इसका मतलब यह नहीं है कि पश्चिमी शिक्षा मुख्य रूप से उपरोक्त वर्णित प्रक्रिया के लिए ही जिम्मेदार थी, इसके द्वारा औपनिवेशिक आर्थिक शोषण के बारे में जागरुकता को बढ़ावा देने में उत्प्रेरक के रूप में भी कार्य किया गया।
• पश्चिमी शैक्षणिक प्रणाली के फैलाव के परिणामस्वरूप, नए विचार, न्याय और कल्याण की उपयोगिता संबंधी चिंताओं ने 19वीं सदी के अंत में शिक्षित भारतीयों ने गरीबी और गरीबी की समस्याओं के जवाब खोजना शुरू कर दिया जो भारतीय समाज को पीड़ित करता था। पश्चिमी शिक्षा के फैलाव और ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के व्यापारी विजेता से शासक में परिवर्तन का एक दिलचस्प उत्पाद ब्रिटिश औपनिवेशिक और शाही हितों की सेवा के लिए एक मध्यम वर्ग के पेशेवर समूह का उद्भव था।

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