मध्यकालीन भारत : संकल्पनाएँ, विचार एवं शब्दावली (MEDIEVAL INDIA : CONCEPTS, IDEAS AND TERMS)

यह एक व्याख्यान पत्र है, जो दोनों ईद की नमाजों और जुमे की नमाज में पढ़ा जाता है. इसमें अल्लाह, पैगम्बर की प्रशंसा के बाद समकालीन शासक की प्रशंसा की जाती है. यह शासक की सर्वोच्चता की घोषणा करने का महत्वपूर्ण साधन है.

खलीफा की आध्यात्मिक सत्ता और शासन व्यवस्था को खिलाफत कहा जाता था. हजरत मुहम्मद के उत्तराधिकारी खलीफा कहलाये और हजरत अबुबकर प्रथम खलीफा थे. खिलाफत पूरे विश्व में इस्लामी शासन की आध्यात्मिकता को प्रकट करती है. मंगोलों ने खिलाफत को नष्ट कर दिया था.

शिक्ष का प्रमुख अब्दुल सुलह-ए-कुल का अर्थ है – “सबके साथ शान्ति व्यवस्था बनाए रखने का सिद्धान्त.” यह अकबर की नीति सिद्धान्त था, जिसका प्रतिपादन अकबर लतीफ ने किया था. सुलह-ए-कुल की नीति ने शांति व सहयोग को बढ़ावा दिया. इस नीति का मुख्य उद्देश्य विभिन्न धार्मिक मान्यताओं शिया, सुन्नी और हिन्दुओं को मिलाना और उनमें पाये जाने वाले साम्प्रदायिक मतभेदों को दूर करना था.

दीन-ए-इलाही अकबर द्वारा प्रचलित एक नया धर्म था जिसका सरकारी नाम ‘तौहीद-ए-इलाही’ था. अकबर सभी धर्मों की अच्छाइयों को एक स्वरूप प्रदान करके एक नया रूप देना चाहता था. इसी उद्देश्य से उसने दीन-ए-इलाही धर्म चलाया. इस धर्म के 18 अनुयायी थे, जिसमें बीरबल ही एकमात्र हिन्दू था. नये धर्म के पीछे उसका मुख्य उद्देश्य हिन्दू और मुसलमानों के बीच वैमनस्य को कम करके एक सुदृढ़ साम्राज्य की स्थापना करना था.

मराठों के काल में महाराष्ट्र में संत तुकाराम और गुरु रामदास समर्थित जिस धर्म का प्रचार हुआ वह ‘महाराष्ट्र धर्म’ कहलाता है. इसके सिद्धान्त भक्ति आन्दोलन से प्रभावित थे. इस धर्म ने समानता के सिद्धान्त द्वारा वर्णव्यवस्था को लचीला बनाने में सफलता प्राप्त की तथा लोगों को एक सूत्र में बाँधने का प्रयास किया था.

मध्यकाल में गैर-मुसलमानों से लिया जाने वाला कर “जजिया कर’ कहलाता था. जजिया का अर्थ है ‘मुआवजा’. यह कर उनसे वसूल किया जाता था, जिन्हें जिम्मी ठहरा दिया गया था. यह कर गैर-मुसलमानों से इसलिए वसूल किया जाता था, क्योंकि वे सैनिक सेवा से मुक्त थे और उनकी रक्षा का भार मुसलमानों पर था. अकबर ने इस कर को समाप्त कर दिया तथा औरंगजेब ने इसे पुनः लगा दिया. ब्राह्मणों, स्त्रियों, बच्चों तथा अन्धों से यह कर नहीं लिया जाता था, लेकिन फिरोज तुगलक ने इनसे भी यह कर वसूला.

सल्तनत काल में यह चालीस गुलामों का गुट था, जिसकी स्थापना इल्तुतमिश ने की थी. ये गुलाम इल्तुतमिश द्वारा खरीदे गये थे, जो प्रशासन में उसकी सहायता करते थे. इस गुट का सुल्तान पर बहुत अधिक प्रभाव था. जब बलबन सुल्तान बना तो उसने इस गुट को नष्ट कर दिया.

मध्यकाल में धार्मिक व्यक्तियों, सन्तों तथा विद्वानों को जो करमुक्त भूमि अनुदान में दी जाती थी, वह ‘मदद-एमाश’ कहलाती थी. इस पर बादशाह का पूरा अधिकार होता था. इस प्रकार की भूमि वापस जब्त भी की जा सकती थी. सामान्यतया ऐसी भूमि दी जाती थी जो कृषि योग्य हो, लेकिन उस पर कृषि नहीं की जा रही हो.

अक्ता अर्थात् ‘हस्तान्तरणीय लगान अधिन्यास’ सल्तनत काल में सैनिक और असैनिक अधिकारियों को उनकी सेवाओं के बदले वेतन के रूप में जो भूमि प्रदान की जातीथी, उसे ‘अक्ता’ कहा जाता था. अक्ता प्राप्त करने वाला व्यक्ति उस भूमि का सारा लगान अपने उपयोग के लिए रखता था और केन्द्रीय सरकार के प्रति उसका एकमात्र कर्तव्य सेना में व्यक्तिगत सेवा प्रदान करना था. अक्ता प्राप्त करने वाला अधिकारी ‘मुक्ता’ या ‘वली’ कहलाता था.

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